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中国传统社会结构特征

2019-09-05 06:28 - 查看:
可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点搜索资料搜索整个问题。 家天下的主要特点是:一姓家庭统治一个朝代,只要这个朝代不灭亡,这个家庭就一直统治下去。

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  家天下的主要特点是:一姓家庭统治一个朝代,只要这个朝代不灭亡,这个家庭就一直统治下去。

  姓秦的秦国传了三代,姓刘的西汉传了12代,姓司马的东晋传了11代,姓杨的隋朝传了两代,姓李的唐朝共传21代;姓赵的宋朝传了九代;蒙古族姓铁木线代;满族姓爱新觉罗的清朝传了13代。由此可见,中国历史,就是一部部家族统治史,一个家族接一个家族的长达二三百年(清),短则十来年的统治(秦)构成了中国的政治史。

  这种制度保证了权利集中在一个血缘家族之中,同时也存在着容易引起叛乱等弊端。

  整个中国古代五千年,战争、动乱时有发生,战争和动乱的结果都是一样的。那就是一个旧家族的灭亡和随之而来的新家族的诞生。各朝各代,都有一些豪门贵族和大的家族在产生、在发展、在扩大。

  另一方面,家族制度在经济领域有一定的积极意义。中国的“老字号”企业几乎都是某一个家族承办的。如“乐仁堂”、“荣宝斋”,都是家族企业。现在,我们要发展私人企业,私人企业也大多是家族企业。家族制度运用的好,有利于增强企业的凝聚力和向心力,因为这是最佳的利益共同体。

  家国同构是指家庭、家族和国家在组织 机构方面的共同性。《诗经小雅北山》中说“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”意思是天下每一寸土地都是国王的,每一个臣子都是国王的臣民。

  家国同构的格局导致了“忠孝相通”,孔子的弟子有子曾说“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与!”就是把对家长的孝和对国家的忠相提并论。孝敬父母就是忠顺皇帝,忠顺皇帝就是孝忠国家,忠孝同义。这种宗法制度下的产物使得许多中华民族上许多爱国英雄以忠于皇帝为初衷,以忠孝国家为结果。

  家天下的主要特点是:一姓家庭统治一个朝代,只要这个朝代不灭亡,这个家庭就一直统治下去。

  姓秦的秦国传了三代,姓刘的西汉传了12代,姓司马的东晋传了11代,姓杨的隋朝传了两代,姓李的唐朝共传21代;姓赵的宋朝传了九代;蒙古族姓铁木线代;满族姓爱新觉罗的清朝传了13代.由此可见,中国历史,就是一部部家族统治史,一个家族接一个家族的长达二三百年(清),短则十来年的统治(秦)构成了中国的政治史。

  这种制度保证了权利集中在一个血缘家族之中,同时也存在着容易引起叛乱等弊端。

  整个中国古代五千年,战争、动乱时有发生,战争和动乱的结果都是一样的.那就是一个旧家族的灭亡和随之而来的新家族的诞生.各朝各代,都有一些豪门贵族和大的家族在产生、在发展、在扩大。

  另一方面,家族制度在经济领域有一定的积极意义.中国的“老字号”企业几乎都是某一个家族承办的.如“乐仁堂”、“荣宝斋”,都是家族企业.现在,我们要发展私人企业,私人企业也大多是家族企业.家族制度运用的好,有利于增强企业的凝聚力和向心力,因为这是最佳的利益共同体。

  家国同构是指家庭、家族和国家在组织 机构方面的共同性.《诗经小雅北山》中说“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣.”意思是天下每一寸土地都是国王的,每一个臣子都是国王的臣民。

  家国同构的格局导致了“忠孝相通”,孔子的弟子有子曾说“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为人之本与!”就是把对家长的孝和对国家的忠相提并论.孝敬父母就是忠顺皇帝,忠顺皇帝就是孝忠国家,忠孝同义.这种宗法制度下的产物使得许多中华民族上许多爱国英雄以忠于皇帝为初衷,以忠孝国家为结果。

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